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着:《中国的宗教精神》,北京:中国华侨出版公司,1991年一版。 (唐)张彦远着:《历代名画记》,北京:人民美术出版社,1971年一版。 (清)曹雪芹、高鹗着:《红楼梦》,台北:建宏书局,...
林玉龙
|佛学论文|因明|五明|
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这么骂他,说不定他会像普愿禅师夸僧人一样竖起手指夸你:“承认你已具备了一只法眼。” 十 当初看《红楼梦》,对内中的一些禅语颇感兴趣,像九十一回里写黛玉与宝玉的一段对话,印象特别深刻: ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中的合理成分相互融通并形象地显现出来,从文化、哲学和人的生命的高度构建起了一个完整的道德文化体系,并以潜移默化的方式融入现代人的生活之中。《红楼梦》中红楼武侠柳湘莲便是将武侠与儒、道、佛文化思想融和的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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民族文选》,发扬民族精神,主编部定标准本国文,为台湾国文教育奠定基础。又与胡适论红楼梦,与罗家伦辨简体字,在学术界有深远之影响。其后更迭次参加国际汉学会议,往来英国伦敦、法国巴黎,甚至只身远赴列宁格勒...
郑阿财
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、秦观、张先、周邦彦、苏东坡、宋祁、南宋的史达祖、吴文英、江夔、陆游、金代的元好问、元代的马致远、白仁甫、清代的纳兰性德等等,同时《人间词话》在谈到客观之诗人、主观之诗人时还提到《水浒传》、《红楼梦》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中具体体现出来。他说他研究《红楼梦》的目的,不是要教读者如何去读小说;他要传播的只是一项科学法则和科学精神。“科学精神便是尊重事实,寻找证据,证据走向那儿去,我们就跟到那儿去。科学的法则便是‘大胆的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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看一本书,就往往所见不一。鲁迅研究《红楼梦》时说:“经学家见《易》,道学家见淫,才子看见缠绵,革命者看见排满,流言家看见宫闱秘事。”同样的,我们佛教经典,无神论者看来是迷信,是鸦片;佛弟子认为是真理,...
释慧雪
|佛学论文|因明|五明|
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西门庆后世如何受报应。 佛教的色空观念对中国小说的影响也不可抵估。如《红楼梦》描写了一个爱情不能自由、婚姻不能自主的悲剧。作者不但写出了这个悲剧的全过程,而且写出了产生这个悲剧的全社会。可是,作者虽然...
胡立新
|佛学论文|因明|五明|
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欧阳修、苏轼、程颐、黄庭坚与僧侣的拳拳之情,从明代汤显祖、董其昌、唐元徵、袁宗道结社交禅的逸逸之心,从清代曹雪芹体现在《红楼梦》中的他对禅学的研习,直至现代鲁迅先生与杉本法师、内山完造居士的挚交,老舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妙峰孤顶草离离 拈得分明付与谁 不是孙公辨端的 髑髅着地几人知 孙公是长庆禅师的俗姓。而「拈得分明付与谁」这句话最有意思,譬如我们读了红楼梦,就想要到处逢人都说它,彷佛是传道付法似的。而文明的...说话,即每每误会成了正解。英雄是冤屈了人家亦像林黛玉的冤屈了贾宝玉,这里有着一种天地不仁的锋芒。 原来清净法身即是满蓄着危险的。红楼梦里写大观园裹暑天晌午纔过,贾宝玉一人走向园中,只见树阴匝地,...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
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